À propos de Teori Akad Fiqih Muamalah
Cette application Android est une explication de la théorie des contrats dans le Fiqh Muamalah par Muhmmad Abdul Wahab, Lc. Au format PDF.
Théorie des contrats dans le Fiqh Muamalah
A. Présentation
Les actifs qui sont légalement détenus par une personne ne peuvent pas être légalement utilisés pour des transactions économiques, si le propriétaire du bien ne conclut pas un accord (contrat) avec la seconde partie (partenaire contractuel) qui est réalisé par un consentement accordé. Dans l'étude du muamalat fiqh, les contrats ont des règles et des conditions, donc ce bref article discutera de la signification des contrats, de la position des contrats dans muamalah, des piliers du contrat, des termes du contrat, du principe de la liberté de contrat et les limitations du contrat dans muamalah fiqh.
B. Définition d'Akad
En arabe, le contrat vient du mot 'aqada qui signifie lier. Il s'agit de ramasser ou ramasser deux extrémités de la corde et de nouer l'une à l'autre pour que les deux soient reliées et deviennent une seule corde.
Le mot 'aqada signifie aussi durcir ou geler. Il est utilisé pour exprimer un objet liquide qui durcit parce qu'il est refroidi ou chauffé2. Le mot contrat en arabe signifie aussi garantie ou accord.
Alors qu'un contrat en indonésien est connu sous le nom d'accord, d'engagement ou de contrat. 4 Accord signifie un événement dans lequel une personne promet à une autre personne ou à une autre partie (personne physique ou morale) ou un événement dans lequel deux personnes ou parties promettent mutuellement de faire quelque chose p.5
En termes de fiqh, il existe deux définitions du contrat selon les savants, à savoir la définition du contrat en général et la définition du contrat en particulier.
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Clause de non-responsabilité :
Tout le contenu de cette application n'est pas notre marque. Nous obtenons uniquement le contenu des moteurs de recherche et des sites Web. Le droit d'auteur de tout le contenu de cette application appartient entièrement au créateur concerné. Notre objectif est de partager les connaissances et de faciliter l'apprentissage des lecteurs avec cette application, il n'y a donc pas de fonction de téléchargement dans cette application. Si vous êtes le détenteur des droits d'auteur des fichiers de contenu contenus dans cette application et que vous n'aimez pas que votre contenu soit affiché, veuillez nous contacter via le développeur de messagerie et nous indiquer votre statut de propriété du contenu.
Théorie des contrats dans le Fiqh Muamalah
A. Présentation
Les actifs qui sont légalement détenus par une personne ne peuvent pas être légalement utilisés pour des transactions économiques, si le propriétaire du bien ne conclut pas un accord (contrat) avec la seconde partie (partenaire contractuel) qui est réalisé par un consentement accordé. Dans l'étude du muamalat fiqh, les contrats ont des règles et des conditions, donc ce bref article discutera de la signification des contrats, de la position des contrats dans muamalah, des piliers du contrat, des termes du contrat, du principe de la liberté de contrat et les limitations du contrat dans muamalah fiqh.
B. Définition d'Akad
En arabe, le contrat vient du mot 'aqada qui signifie lier. Il s'agit de ramasser ou ramasser deux extrémités de la corde et de nouer l'une à l'autre pour que les deux soient reliées et deviennent une seule corde.
Le mot 'aqada signifie aussi durcir ou geler. Il est utilisé pour exprimer un objet liquide qui durcit parce qu'il est refroidi ou chauffé2. Le mot contrat en arabe signifie aussi garantie ou accord.
Alors qu'un contrat en indonésien est connu sous le nom d'accord, d'engagement ou de contrat. 4 Accord signifie un événement dans lequel une personne promet à une autre personne ou à une autre partie (personne physique ou morale) ou un événement dans lequel deux personnes ou parties promettent mutuellement de faire quelque chose p.5
En termes de fiqh, il existe deux définitions du contrat selon les savants, à savoir la définition du contrat en général et la définition du contrat en particulier.
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