À propos de تفسير الطبري | جامع البيان
Auteur : Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Son interprétation est pour le bien des interprétations et la plus grande d'entre elles, et elle se distinguait par ce qui suit : • Recueillir les hadiths des Compagnons et d'autres dans l'interprétation. • Attention à la grammaire et à la preuve poétique. • exposition à des déclarations directes. • Pondération entre dictons et lectures. • Diligence dans les questions jurisprudentielles avec précision dans la déduction. • Il est exempt d'hérésies et sa victoire est pour la doctrine des sunnites. • Et son approche dans son livre est qu'il émet son interprétation des versets en mentionnant ce qui est rapporté du Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et les Compagnons et ceux sans eux.
Al-Tabari avait l'habitude de se parler depuis sa jeunesse de l'écriture de cette interprétation, et Yaqut Al-Hamwi a raconté qu'il avait l'habitude de prier Dieu Tout-Puissant trois ans avant de commencer à l'écrire. Chaque jour, il y a quarante journaux. a rapporté qu'al-Tabari, lorsqu'il a voulu dicter son interprétation, a dit à ses compagnons : « Êtes-vous actif dans l'interprétation du Coran ? Ils ont dit : Combien vaut sa valeur ? Il a dit : Trente mille papiers, et ils ont dit : C'est à partir de quels âges disparaissent avant son achèvement, alors il l'a raccourci à environ trois mille papiers. Puis il a dit : Êtes-vous intéressé par l'histoire du monde depuis Adam jusqu'à nos jours ? Ils ont dit : Combien ça coûte ? Alors il a mentionné une manière de ce qu'il a mentionné dans l'interprétation, et ils lui ont répondu de la même manière, alors il a dit: En effet, pour Dieu, la détermination est morte, alors il l'a raccourci d'une manière qui a raccourci l'interprétation.
Al-Tabari a dicté son interprétation à Abu Bakr bin Kamel en l'an 270 AH, puis il l'a dictée à Abu Bakr bin Balweh de l'an 283 AH à l'an 290 AH Trente-six ans. Ibn Jarir al-Tabari est considéré comme l'un des premiers à distinguer l'interprétation par la paternité et à en faire une science autonome, comme le dit Cheikh Manaa bin Khalil al-Qattan : Le premier à interpréter le Coran selon l'arrangement des le Coran: Ibn Majah (d. 273 AH) et Ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH), mais L'interprétation d'Ibn Majah est l'une des interprétations perdues, donc l'interprétation d'al-Tabari est le livre le plus ancien d'interprétation qui a atteint l'ère actuelle dans son intégralité, et al-Tabari est appelé l'imam des interprètes.
Al-Tabari avait l'habitude de se parler depuis sa jeunesse de l'écriture de cette interprétation, et Yaqut Al-Hamwi a raconté qu'il avait l'habitude de prier Dieu Tout-Puissant trois ans avant de commencer à l'écrire. Chaque jour, il y a quarante journaux. a rapporté qu'al-Tabari, lorsqu'il a voulu dicter son interprétation, a dit à ses compagnons : « Êtes-vous actif dans l'interprétation du Coran ? Ils ont dit : Combien vaut sa valeur ? Il a dit : Trente mille papiers, et ils ont dit : C'est à partir de quels âges disparaissent avant son achèvement, alors il l'a raccourci à environ trois mille papiers. Puis il a dit : Êtes-vous intéressé par l'histoire du monde depuis Adam jusqu'à nos jours ? Ils ont dit : Combien ça coûte ? Alors il a mentionné une manière de ce qu'il a mentionné dans l'interprétation, et ils lui ont répondu de la même manière, alors il a dit: En effet, pour Dieu, la détermination est morte, alors il l'a raccourci d'une manière qui a raccourci l'interprétation.
Al-Tabari a dicté son interprétation à Abu Bakr bin Kamel en l'an 270 AH, puis il l'a dictée à Abu Bakr bin Balweh de l'an 283 AH à l'an 290 AH Trente-six ans. Ibn Jarir al-Tabari est considéré comme l'un des premiers à distinguer l'interprétation par la paternité et à en faire une science autonome, comme le dit Cheikh Manaa bin Khalil al-Qattan : Le premier à interpréter le Coran selon l'arrangement des le Coran: Ibn Majah (d. 273 AH) et Ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH), mais L'interprétation d'Ibn Majah est l'une des interprétations perdues, donc l'interprétation d'al-Tabari est le livre le plus ancien d'interprétation qui a atteint l'ère actuelle dans son intégralité, et al-Tabari est appelé l'imam des interprètes.
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