Cette application Android est le guide Ramadan Amaliyah des résidents de Nahdhiyyin, ce que les résidents de Nahdhiyyin devraient faire. Au format PDF.
Auteur : Sutejo Ibnu Pakar
Ahulussunnah wal Jama'ah (ASWAJA) est le seul firqoh de la Oummah islamique qui, sur la base de son histoire de naissance et de son idéologie, survit encore aujourd'hui. C'est la seule secte religieuse ( madzhab ) de l'islam qui est politique dans le sens où elle n'est pas née d'un parent politique, ou est contrôlée par des groupes d'intérêt ou à des fins politiques.
Abu Hasan al-Asy'ari en tant que fondateur de l'école de kalam (théologique) de cette école est le petit-fils d'un ami du défenseur Ali bin Abu Tholib, qui est connu parce qu'il est un hafidz et un zahid. Les étudiants d'Abu Hasan al-Asy'ari, tels que Imm al-Baqillani, Ibn Mujahid, Imam al-Haramayn et al-Ghazali, étaient tous des scientifiques qui, tout au long de leur vie, se sont consacrés aux intérêts de l'autonomisation et de l'illumination de la communauté ainsi qu'à la dévotion à Allah.
L'émergence d'Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Thusi al-Ghazali qui a réussi à combiner la théologie al_Asy'ari avec la jurisprudence al-Syafi'i et le soufisme, a encore clarifié la mission d'Ahlussunnah wal Jama'ah en tant qu'école religieuse qui privilégie l'équilibre, l'harmonie et l'harmonie dans tous les aspects de l'islam (iman-islam-ihsan). La régénération d'Ahlussunnah wal Jama'ah à travers l'institution Madrasah Nidzamiyah, sous la direction charismatique d'al-Ghazali a réussi à donner naissance à une nouvelle génération d'érudits du fiqh (al-Faqih, Fuqaha') al-Syafi'iyah-al-Asy 'ariyah avec un caractère spécial, à savoir le soufisme.
La jurisprudence Ahlussunnah wal Jama'ah est donc la jurisprudence sufiste de l'al-Ghazalianisme. Ce fiqh est accepté et respecté par la majorité des musulmans de la partie orientale du monde, y compris l'archipel. L'archipel, qui a de nombreuses traditions et cultures en commun, est très reconnaissant et compromettant envers le fiqh Ahsulussnnah wal Jama'ah. Cette jurisprudence privilégie les conseils du Coran, al-Sunnah (traditions du Prophète SAW), l'exemple des Khulafa' al-Rashidun (Abu Bakr ash-Shiddiq, 'Umar bin al-Khothob, 'Uthman bin 'Affan et Ali bin Abu Talib) et Tabi'in et Tabi' al-Tabi'in.
La présence de prédicateurs membres de l'institution Wali Sanga dans l'archipel renforce encore l'existence du fiqh Ahlussunnah wal Jama'ah pour la vie religieuse (culte rituel, mahdhah) et la diversité (culte social, ghayu mahdhah) des Javanais et des Indonésiens. les gens en général. Wali Sanga sont les 'ulama qui défendent la théologie de l'Imam al-Asy'ari et la jurisprudence d'Ahlussuunnah wal Jama'ah. Le Fiqh d'Ahlussuunnah wal Jama'ah a réussi à fournir des conseils et des directives pour le culte (rituel et social) qui s'appuyaient sur l'un des imams Abu Hanifah, l'imam Malik, Muhammad Idris al-Syafi'i et Ahmad bin Hanbal.
Espérons que cette application puisse être utile comme matériel d'étude et devenir un ami fidèle à tout moment et n'importe où sans avoir à être en ligne.
Veuillez nous donner des suggestions et des commentaires pour le développement de cette application, donnez une note de 5 étoiles pour nous donner un sentiment d'enthousiasme dans le développement d'autres applications utiles.
Bonne lecture.
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Ahulussunnah wal Jama'ah (ASWAJA) est le seul firqoh de la Oummah islamique qui, sur la base de son histoire de naissance et de son idéologie, survit encore aujourd'hui. C'est la seule secte religieuse ( madzhab ) de l'islam qui est politique dans le sens où elle n'est pas née d'un parent politique, ou est contrôlée par des groupes d'intérêt ou à des fins politiques.
Abu Hasan al-Asy'ari en tant que fondateur de l'école de kalam (théologique) de cette école est le petit-fils d'un ami du défenseur Ali bin Abu Tholib, qui est connu parce qu'il est un hafidz et un zahid. Les étudiants d'Abu Hasan al-Asy'ari, tels que Imm al-Baqillani, Ibn Mujahid, Imam al-Haramayn et al-Ghazali, étaient tous des scientifiques qui, tout au long de leur vie, se sont consacrés aux intérêts de l'autonomisation et de l'illumination de la communauté ainsi qu'à la dévotion à Allah.
L'émergence d'Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Thusi al-Ghazali qui a réussi à combiner la théologie al_Asy'ari avec la jurisprudence al-Syafi'i et le soufisme, a encore clarifié la mission d'Ahlussunnah wal Jama'ah en tant qu'école religieuse qui privilégie l'équilibre, l'harmonie et l'harmonie dans tous les aspects de l'islam (iman-islam-ihsan). La régénération d'Ahlussunnah wal Jama'ah à travers l'institution Madrasah Nidzamiyah, sous la direction charismatique d'al-Ghazali a réussi à donner naissance à une nouvelle génération d'érudits du fiqh (al-Faqih, Fuqaha') al-Syafi'iyah-al-Asy 'ariyah avec un caractère spécial, à savoir le soufisme.
La jurisprudence Ahlussunnah wal Jama'ah est donc la jurisprudence sufiste de l'al-Ghazalianisme. Ce fiqh est accepté et respecté par la majorité des musulmans de la partie orientale du monde, y compris l'archipel. L'archipel, qui a de nombreuses traditions et cultures en commun, est très reconnaissant et compromettant envers le fiqh Ahsulussnnah wal Jama'ah. Cette jurisprudence privilégie les conseils du Coran, al-Sunnah (traditions du Prophète SAW), l'exemple des Khulafa' al-Rashidun (Abu Bakr ash-Shiddiq, 'Umar bin al-Khothob, 'Uthman bin 'Affan et Ali bin Abu Talib) et Tabi'in et Tabi' al-Tabi'in.
La présence de prédicateurs membres de l'institution Wali Sanga dans l'archipel renforce encore l'existence du fiqh Ahlussunnah wal Jama'ah pour la vie religieuse (culte rituel, mahdhah) et la diversité (culte social, ghayu mahdhah) des Javanais et des Indonésiens. les gens en général. Wali Sanga sont les 'ulama qui défendent la théologie de l'Imam al-Asy'ari et la jurisprudence d'Ahlussuunnah wal Jama'ah. Le Fiqh d'Ahlussuunnah wal Jama'ah a réussi à fournir des conseils et des directives pour le culte (rituel et social) qui s'appuyaient sur l'un des imams Abu Hanifah, l'imam Malik, Muhammad Idris al-Syafi'i et Ahmad bin Hanbal.
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